L’autre Galilée – Le combat pour une pensée libre Entre 1610 et 1616, quelque 20 ans donc, avant son célèbre procès et sa plus célèbre encore abjuration, Galilée écrit une série de lettres où il soutient la théorie héliocentrique de Nicolas Copernic. Dans ces écrits, Galilée montre une facette inédite, celle de philosophe. Il prend des positions fortes sur la question du rapport entre foi et science. La lettre à son disciple, Benedetto Castelli, et surtout la lettre à Christine de Lorraine – grande-duchesse de Toscane – sont de vrais manifestes contre ceux qui soutiennent que tout ce qui est connaissable dans le monde est déjà entièrement vu et connu. Contre ceux qui – au nom des Saintes Écritures – voudraient fixer des limites à la raison, à la liberté de pensée. réservation obligatoire >>>